Мартин Лютер Кинг-младший застыл во времени своей речью «У меня есть мечта»

Мартин Лютер Кинг-младший — это больше, чем Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу.

В понедельник исполнилось 60 лет со дня произнесения Мартином Лютером Кингом-младшим (MLK) речи «У меня есть мечта». Эта речь считается одной из самых знаменитых в истории. Лидер движения за гражданские права дал слова надежды миллионам чернокожих людей, которые продолжали страдать от экономических трудностей спустя почти 100 лет после отмены рабства в Соединенных Штатах.

Вдохновляющие слова Кинга, произнесенные перед толпой из более чем 250 000 человек, в основном чернокожих, 28 августа 1973 года в Вашингтоне, округ Колумбия, были увековечены.

Его предложения по инициативам в области гражданских прав справедливо отмечаются. Но критики также указывают на политически предписывающие ограничения речи «У меня есть мечта».

Спустя годы после выступления Кингу, в конце концов, пришлось столкнуться с реальностью того, что США будут бороться с выполнением своего обещания создать более совершенный союз экономического равенства и расовой гармонии.

Многие речи и интервью, которые он дал в последующие годы, отражают более зрелого МЛК, резко критиковавшего идеологические предписания речи «мечты», которую он произнес в молодом возрасте 34 лет.

Более того, раздается острая критика упущенных возможностей и невыполненных обещаний, упомянутых в речи 1963 года, которая была приправлена ​​словами «вера» и «надежда», создавая основу для более амбициозного подхода и одновременно создавая широкую политическую сеть для достижения страна вперед в расовом и экономическом плане.

В более поздних выступлениях, таких как «За пределами Вьетнама: время нарушить молчание» – и в интервью корреспонденту NBC Сандеру Ванокуру о новом этапе борьбы за гражданские права в 1967 году – язык Кинга стал немного острее.

Когда в интервью NBC его попросили поразмышлять о моментах, стоящих за речью «У меня есть мечта», Кинг упомянул движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов, которое привело к принятию прогрессивного законодательства против расовой сегрегации.

«Я должен признаться, что тот период был большим периодом надежд для меня и, я уверен, для многих других по всей стране», - сказал он. «Многие негры, почти потерявшие надежду, увидели на Юге солидное десятилетие прогресса».

Кинг, однако, отметил, что «надежда» должна быть сбалансирована с «реализмом».

«Я должен признаться, что сон, который мне приснился в тот день, во многих моментах превратился в кошмар», — сказал он. «Теперь я не из тех, кто теряет надежду. Я продолжаю надеяться. Я все еще верю в будущее. Но за последние несколько лет мне пришлось многое анализировать, и я бы сказал, что за последние несколько месяцев я пережил много самоанализа в мучительные моменты. И я пришел к выводу, что впереди у нас еще много трудных дней, и часть старого оптимизма была немного поверхностной, и теперь его необходимо умерить твердым реализмом, и я думаю, что реальный факт заключается в том, что нам еще предстоит пройти долгий и долгий путь. идти."

Кинг вместе с Конференцией христианских лидеров Юга (SCLC) организовал Кампанию бедных людей (PPC), также известную как Марш бедных людей в Вашингтоне, чтобы потребовать законодательных инициатив по борьбе с бедностью.

К сожалению, лидер гражданских прав не смог увидеть работу КПП, поскольку в апреле 1968 года он был убит белым человеком.

Речь «У меня есть мечта» заморозила политические идеи Мартина Лютера Кинга таким образом, что принижается значение требований, высказанных в этой речи. Несмотря на амбициозность, эта мечта также касается реформирования политики и политической подотчетности.

Выдержки включают следующее:

«Сегодня очевидно, что Америка допустила дефолт по этому векселю, поскольку это касается ее цветных граждан. Вместо того, чтобы выполнить это священное обязательство, Америка выдала негритянскому народу безнадежный чек, который вернулся с пометкой «недостаточно средств».

«Сейчас настало время воплотить в жизнь обещания демократии. Для нации было бы фатально игнорировать безотлагательность момента. Это знойное лето законного недовольства негров не пройдет, пока не наступит бодрящая осень свободы и равенства.